草书是中国书法艺术的桂冠，“狂草”是这顶桂冠上的明珠。
怀素与“草圣”张旭并称“颠张醉素”，其《自叙帖》被誉为“天下第一草书”，怀素被誉为“草书终结者”。但关于普通游方和尚怀素的史料却凤毛麟角，在当代怀素研究较冷并鲜有突破的情形下，张社教《怀素草书及其研究》在怀素交游、师承、草书风格及对后世影响诸方面作了较为深层次的研究。
该书专论见解独到。如《邬肜及其历史地位考证》、《佛门弟子的道家风骨》、《自叙帖苏本与蜀本之比较》、《怀素“醉饮”与“狂草”关系探究》、《怀素书史留名蠡测》等，在深入研究，综合分析的基础上都有自己独到的见解。
该书有些考证填补的怀素研究上的空白。如《颜真卿与怀素《自叙帖》内在关系分析》、《怀素与颜真卿陆羽交游考》等，其中“湖州论书”等尚属最新发现，首次提出。
该书对当今书法教育有所建树。通过怀素转益多师书学道路的曲折性、复杂性分析，反观当代书法教学的得与失。通过邬肜、颜真卿给予怀素的教诲，提出的新的见解值得业界高度重视。
北大教冯健授在其《“理性”析“真如”：基于30年怀素研究成果的文献计量分析》一文中指出：三十年来“对怀素研究文献数据库的统计表明，同一人以第一作者发表两篇论文者9人，发表三篇论文者4人，发表十一篇论文者只有1人。”张社教这本书共分3部分近20篇，不论就数量还是质量，都应引起学界的重视。
